Editorial Instituto RUSSTRAT. Chile: sobre a relação entre dinossauros e meteoritos. RUSSTRAT, 21 de dezembro de 2021.

 

MOSCOU, 21 de dezembro de 2021, Instituto RUSSTRAT.  

Há três coisas no Chile que são sempre admiráveis: a onipresente, até todos os desenhos infantis, a parede coberta de neve dos Andes, os vinhos finos e o humor negro dos moradores. Após o primeiro turno da eleição presidencial, realizada em 21 de novembro deste ano, onde o maior número de votos foi obtido pelo candidato pinochetista de ultradireita José Antonio Cast, uma inscrição apareceu em uma das paredes de Santiago: "Se nós chilenos fôssemos dinossauros, votaríamos em um meteorito".

É um país com uma história especial; no século XX, estava destinado a se tornar o local de eventos significativos que predeterminavam muitos fenômenos de uma escala planetária. Em setembro de 1970, pela primeira vez na história mundial, foi no Chile que um governo chegou ao poder em eleições democráticas em um país capitalista, proclamando o objetivo de construir o socialismo.

A história dos três anos do governo do presidente Salvador Allende foi épica na escala de uma tragédia grega: o mundo inteiro olhou para a tentativa chilena de superar a desigualdade no país pobre do Terceiro Mundo, sem restringir as liberdades civis dos adversários e em conformidade com todas as leis escritas pelas elites e pela oligarquia. E então o bombardeio do palácio presidencial por aeronaves chilenas e a morte do socialista Allende enquanto defendia a constituição burguesa, que ele jurou respeitar.

Antes do golpe militar de Pinochet, o Chile era considerado por muitos como uma "Suíça latino-americana", onde cidadãos de diferentes credos políticos são capazes de resolver pacificamente suas disputas e, sob nenhuma circunstância, atirarão uns nos outros.

A brutalidade da derrubada de Allende e a verdadeira carnificina de seus partidários, que chocou o mundo na época, perseguiu um e único objetivo – devolver à banca a resistência mais politizada e organizada da América Latina, eliminando a ameaça política à esquerda aos interesses dos EUA na região e seu aliado - grupos oligárquicos locais, assustados com as moderadas reformas social-democratas de Allende. Cerca de um milhão de chilenos – de 11 milhões de pessoas na época – foram forçados a fugir do país.

Um país torturado por "milagres"

Cerca de 10 anos após a derrubada de Allende, a ditadura de Pinochet, com o apoio da Escola de Economia de Chicago e seus dois mais proeminentes representantes, Friedrich August von Hayek e Milton Friedmann, começou a criar seu principal trabalho no país - reformas estruturais do Estado, mundialmente famosas hoje como neoliberalismo.

O experimento ocorreu sob condições laboratoriais puras – após a constituição ter sido adotada sob a mira de uma arma, que proibiu a participação do Estado na economia e com a proibição total de sindicatos, greves, manifestações e partidos políticos; claro, para não assustar os investidores projetados para enriquecer o Chile.

O projeto em si consistia em minimizar todas as funções sociais do Estado e transferir o poder para elementos de mercado, que, segundo essa teoria, deveriam regular automaticamente todos os problemas sociais – a mesma coisa que Gaidar e Chubais propuseram na Rússia pós-perestroika, exaltando o "milagre chileno" inventado por eles e inflado pela mídia democrática.

O milagre incluiu a destruição do tecido social tradicional, a eliminação da cultura como desnecessária, a transformação da educação e da saúde em outro negócio livre, a privatização de tudo o que poderia ser rentável, a destruição do protecionismo estatal para o capital produtivo local e a transformação dos fundos de previdência privada que não tinham alternativa à população em uma pirâmide financeira e a base para a capitalização da economia chilena.

Claro, tudo isso é com a perseguição brutal de todos os opositores ideológicos e a escola de marketing político mais bem sucedida da região, que conseguiu vender ao mundo o mito do "sucesso das reformas chilenas". Chamava-se termo oximoroônico "capitalismo do povo". "Devemos proteger os ricos", pinochet gostava de repetir, "são eles que criam nossa riqueza". Os intelectuais da ditadura criaram a teoria do "derramamento", segundo a qual quando as riquezas transbordam até a borda, o resto inevitavelmente "fluirá" para o resto.

Ao mesmo tempo, parte das reformas neoliberais lançadas sob Pinochet foi a "abertura" da economia chilena para o mundo, completamente reorientada às exportações. E isso – novamente no interesse das elites oligárquicas – criou uma necessidade urgente de mudar a imagem do país; para um comércio bem-sucedido com o resto, a ditadura odiosa de Pinochet seria substituída por uma democracia de aperto de mão.

Foi com esse propósito que a "transição para a democracia" foi lançada com a mediação do governo dos EUA, quando o ditador, que não queria abrir mão do poder, foi forçado a realizar primeiro um plebiscito sobre o término da ditadura, e depois eleições democráticas que garantiram a inviolabilidade do modelo econômico estabelecido pelo pinochetismo no contexto da abundante demagogia social do poder dos antigos opositores do regime.

A luta heroica desigual dos chilenos contra a ditadura foi rapidamente capitalizada por partidos políticos de "oposição", que, no curso de vários governos de "centro-esquerda", só aprofundaram o modelo neoliberal no interesse das elites.

Representantes do Partido Socialista do Chile – o Partido Allende – derramando lágrimas de crocodilo sobre os túmulos de seus companheiros caídos – se transformaram nos administradores mais bem sucedidos do modelo econômico herdado de Pinochet e trouxeram muitas inovações para ele no interesse dos mestres do país.

Todos esses padrões duplos, que se tornaram a base da política chilena, provaram ser a causa da maior passividade civil da sociedade, traumatizada pelo recente pesadelo da ditadura e pelo cinismo atual da democracia em um país de grande injustiça econômica, com a mais alta estratificação de classe e a completa ausência de elevadores sociais. O grande escritor português José Saramago, que visitou o Chile alguns anos após o retorno à democracia, escreveu "aqui os mortos estão vivos, e os vivos estão mortos".

Depois de vários governos no passado dos piores adversários políticos (democratas cristãos e socialistas), transformados pelo milagre do amor pelo poder em irmãos gêmeos – estes eram os escritórios do "centro de esquerda" condicional, a direita voltou ao poder. Nessa época, eles já haviam renunciado democraticamente ao seu pai espiritual Pinochet, e também condenaram "violações dos direitos humanos", das quais, é claro, "não sabiam de nada".

Por sua vez, a sociedade se convenceu de que a diferença entre esses "centro-esquerdistas" e esses "centro-direitas" é que a demagogia social hábil da ex-esquerda mais educada nos exilados europeus é muito mais bem sucedida em neutralizar inúmeros conflitos sociais no país, sem levá-los a um ponto de ebulição.

Rebelião despercebida

Mas com o passar do tempo, gerações cresceram no Chile, desfamiliarmente com o medo sem ditadura de temas políticos. A constituição adotada sob Pinochet continuou a operar e uma massa crítica de hipocrisia na sociedade se acumulou.

Não havia opções para a educação universitária gratuita no país, a educação municipal escolar gratuita - o lote de cerca de 90% da população estava piorando a cada ano, e a maioria das pensões de tais fundos privados suintados e incontestáveis garantiam pobreza à geração mais velha.

O Chile permaneceu um país profundamente dividido, com bons indicadores macroeconômicos representando um "milagre econômico" para cerca de 10-15% de seus residentes e todos os outros à margem.

Em outubro de 2019, as tarifas para o transporte público em Santiago foram mais uma vez levantadas - o que leva cerca de 12% do orçamento familiar dos trabalhadores - os escolares começaram a pular as catracas do metrô em massa, em resposta ao qual, em pleno dia de trabalho, em 18 de outubro, a liderança do metrô da capital como punição coletiva parou a principal linha do metrô, causando caos na cidade. Quando cidadãos indignados começaram a se reunir nas saídas do metrô e nas paradas, eles foram atacados por canhões de água da polícia, que foi a gota d'água.

Décadas de protesto civil acumulado foram às ruas. As primeiras manifestações espontâneas foram completamente pacíficas, mas como resultado da reação brutal da polícia, barricadas estavam queimando nas ruas do centro de Santiago à noite. Na mesma noite, dezenas de estações de metrô foram incendiadas por agressores desconhecidos – entre os quais policiais foram vistos com roupas civis – com o aparente objetivo de acusar os manifestantes de terrorismo.

Em nome das autoridades, foram feitas acusações completamente surreais - Venezuela, terrorismo internacional e tráfico de drogas foram acusados de organizar motins no Chile. Depois disso, não só os moradores de Santiago, mas também quase todas as cidades do país saíram às ruas. O slogan "não por causa de 30 pesos (o valor pelo qual a tarifa é aumentada), mas por causa de 30 anos (tanto tempo se passou desde a ditadura)" apareceu nas fileiras dos manifestantes.

A principal reivindicação dos cidadãos foi a convocação de uma assembleia constitucional para uma discussão democrática de uma nova constituição, a criação de uma alternativa estatal aos fundos de previdência privada e a garantia do direito universal a uma educação decente. A resposta das autoridades (presidente Piñera) é uma brutal repressão policial, espancamentos e tortura de manifestantes, assassinatos políticos.

Uma semana após o início da revolta civil, em um dia, cerca de 4 milhões de pessoas foram às ruas das cidades chilenas pela primeira vez na história do país, metade delas na capital. O governo impôs estado de emergência, toque de recolher e levou o exército às ruas, um lembrete dos anos mais sombrios da história chilena e foi visto por muitos como um insulto pessoal.

A revolta durou cerca de seis meses até o início da pandemia. As manifestações perderam seu caráter em massa original, mas eram onipresentes. A polícia se destacou por apontar para os olhos dos manifestantes, o que deixou centenas de pessoas incapacitadas.

O ex-presidente do Chile, Sebastián Piñera, um proeminente empresário populista, algo como a versão conservadora de Berlusconi, que milagrosamente escapou do impeachment após o escândalo do Pandora Papers, genuinamente não entendeu as demandas sociais dos manifestantes. Em geral, os anos de seu governo foram lembrados apenas pela mais profunda ignorância do chefe de Estado em quase tudo o que não diz respeito aos negócios. As autoridades ficaram confusas e perderam o controle da situação.

Partidos, mesmo partidos de oposição, que não tinham permissão para participar da revolta sob suas próprias bandeiras, também estavam confusos. O Chile experimentou um fenômeno psicossocial interessante, como nunca foi visto antes na história. Foi uma revolta "nova".

Nas barricadas fraternizou seguidores de clubes de futebol recentemente hostis. A Primeira Linha, uma organização espontânea de autodefesa civil, era composta por jovens da periferia pobre que orgulhosamente se chamavam de "lumpens"; com slings caseiros e escudos, ela ficou no caminho da repressão policial contra manifestações pacíficas, pela primeira vez essas pessoas do Marginal Invisível Chile se sentiram amadas e necessitadas pela sociedade.

Eles foram os heróis da resistência, juntamente com voluntários médicos que ajudaram os feridos e bombeiros a pegar as mãos enluvadas e extinguir granadas de gás lacrimogêneo em baldes de água. Pela primeira vez, representantes de todos os grupos sociais e classes do Chile participaram da revolta social, defendendo o direito a um futuro comum.

Paralelamente, os conselhos governamentais locais foram estabelecidos em diferentes partes do país; distribuição do auxílio arrecadado pelos cidadãos, criação de postos móveis de saúde e tentativa de conectar demandas sociais que surgiram dentro dos movimentos. O povo exigia não o socialismo, mas uma distribuição mais justa da riqueza do país, a capacidade de não serem cidadãos de segunda classe e direitos civis. Na verdade, foi uma revolta contra o "neoliberalismo", ou melhor, contra seus frutos.

Os partidos políticos tentaram várias vezes negociar com os rebeldes, mas isso não foi fácil por muitas razões, incluindo a falta de um único centro de coordenação; o movimento não tinha líderes visíveis, nem estruturas centralizadas, nenhuma base ideológica única, o que representava força e fraqueza ao mesmo tempo.

Em meio à revolta, em meados de novembro, políticos dos partidos de oposição dos governos anteriores de "centro-esquerda" chegaram a um acordo com o governo – oferecer aos rebeldes um referendo sobre a possibilidade de criar uma nova constituição em resposta à assinatura da "paz social".

O ex-líder estudantil Gabriel Boric, um legislador do bloco político de esquerda Convergência Social, um, mas longe da única força que representava os rebeldes, depois de horas de negociações tornou-se o único representante da esquerda a assinar este pacto de paz.

O que está em jogo?

Este tratado abriu caminho para a criação e eleição da Convenção Constitucional, já trabalhando hoje em uma nova constituição chilena, mas custou caro a Borić. Ele foi criticado por movimentos sociais e seu próprio partido de esquerda independente, que não o autorizou a assinar. Alguns o acusaram diretamente de traição.

No entanto, na véspera das eleições presidenciais atuais, foram realizadas eleições internas de um único candidato dentro das organizações sociais e das forças de esquerda do Chile, que foram vencidas por Gabriel Boric.

No primeiro turno das eleições, em 21 de novembro, 47% dos eleitores chilenos participaram. O resultado parecia triste para a esquerda: em primeiro lugar está o pinochetista (diretamente chamando-se seguidor do general) candidato José Antonio Cast - 28%. Atrás dele está Gabriel Boric (26%), que é 2%.

Em seguida, há a principal surpresa dessa votação (13%) Franco Parisi, um populista que afirma que ele "nem é de esquerda nem de direita", ele vive nos Estados Unidos depois de fugir do Chile devido ao não pagamento de pensão alimentícia e, por sinal, nem sequer votou a si mesmo. Também 13% foram coletados por Sebastian Sichel, candidato do ex-presidente Piñera e parte do eleitorado "tradicional" de Pinochet.

A votação em segundo turno pontilhava o "i". Na corrida para coletar os votos dos candidatos que não passaram para ela, Gabriel Boric conseguiu. Ganhou uma maioria de 56% e tornou-se o presidente mais jovem do Chile aos 35 anos. Seu oponente tem 44%. O que vem depois?

Parece importante destacar o seguinte.

1.Após manifestações em massa durante a revolta de 2019-2020 e uma votação inequívoca para a nova Constituição em um referendo em outubro de 2020 (80% votaram a favor), os resultados do primeiro turno mostraram até que ponto os chilenos não confiam nos políticos atuais. 53% dos eleitores não compareceram às urnas.

Tudo estava pendurado na balança, e isso sugere uma coisa importante – cidadãos que protestaram maciçamente contra o legado de Pinochet não se sentem representados pelos candidatos atuais, eles muitas vezes os traíram. Sim, Gabriel Boric conseguiu votos suficientes para vencer o segundo turno, mas era mais provável que fossem votos contra seu rival do que para ele. Ainda há muita luta pela frente, reformas reais precisam de um verdadeiro líder. Isso significa que o eleitor deve ser combatido após as eleições.

2.O pinochetista José Antonio Cast não é seu antecessor Sebastian Piñera, que está deixando a presidência do Chile, nem é mesmo o "Trump brasileiro" Jair Bolsonaro, como alguns acreditam erroneamente. É mais assustador. Trata-se de cem por cento fascista, atrás de quem, ao contrário de Bolsonaro no carnavalesco caótico brasil, há um exército disciplinado, politicamente experiente e, por assim dizer, de baionetas ideológicas das elites políticas chilenas – está claramente assustado com a escala das recentes revoltas populares e os planos para as reformas que Boric começou a falar.

E por trás do líder deste campo estão o exército chileno e as forças de segurança organizadas de acordo com o princípio da classe. Com medo de perder privilégios, eles estão prontos para torturar, matar e habitualmente falar sobre "salvar os valores da civilização ocidental". Esse poder também não desapareceu. E ela sabe como encontrar líderes.

3. Finalmente, a última e mais importante coisa. A escolha que o Chile fez em 19 de dezembro de 2021, não é uma escolha entre a "ultraesquerda" e a "ultradireita", nos tons dos quais é fácil se confundir. Na realidade, os chilenos tiveram que escolher entre preservar o país dentro de um sistema democrático com uma tentativa de reformas sociais moderadas e estabelecer um regime extremamente autoritário, que não pode deixar de se assemelhar ao confronto da década de 1970.

Embora existam diferenças – as "reformas neoliberais", que favoreceram 15% da população, não removeram a estratificação, mas a estimularam; riqueza nunca derramado sobre as bordas das tigelas em que os ricos tinham se agarrado. As forças antifascistas e democráticas do Chile, por sua vez, mostraram a capacidade de mobilizar o fascismo em um novo disfarce para o poder desta vez não passou. É importante que desta vez tudo tenha sido decidido nos locais de votação, por votação. Mas confrontos futuros também podem ser mais difíceis.