Funmi Adebayo.EMPREENDIMENTO COLONIALISTA MODERNO.The África Repórter,18 de junho de 2021.

O plano do Reino Unido para a 'Grã-Bretanha Global' é indiscutivelmente o ressurgimento do colonialismo
Empreendedor digital nômade, escritor, viajante solo ávido, defensor da saúde mental, poeta da palavra falada, orador e ex-profissional de finanças


A bandeira da união britânica tremula na Victoria Tower nas Casas do Parlamento, em Londres, Grã-Bretanha, 30 de dezembro de 2020. REUTERS / Toby Melville

Dizer que estou desapontado com a Grã-Bretanha seria um eufemismo. Acho que, para muitos britânicos africanos, chegamos a um ponto em que questionamos nosso lugar na identidade britânica ou estamos prontos para denunciá-lo completamente.

Sinto, para mim, que a Grã-Bretanha está casada com sua nostalgia de império. Sua grandeza e senso de identidade britânica agora parecem claramente baseados na ilusão de que pode ser um fazedor de reis geopolítico.

As implicações da 'Grã-Bretanha Global'
A Grã-Bretanha global e o que ela representa para muitos podem, à primeira vista, parecer uma tentativa inocente de se abrir para construir parcerias comerciais com o mundo.

Eles podem muito bem ter apelidado de projeto Colonialismo 2.0.

Em uma inspeção mais próxima, porém, é muito mais nefasto. Tanto é assim, que não é um passe de mágica para o colonialismo, mas sim o ressurgimento de uma nova aventura colonialista moderna.

Não estou falando apenas sobre o que o primeiro-ministro disse, mas sim sobre o relatório do governo 'Grã-Bretanha Global em uma era competitiva' que é basicamente um manifesto para esse fim. Eles podem muito bem ter apelidado de projeto Colonialismo 2.0.

O primeiro-ministro britânico expõe suas intenções chauvinistas: “O que a Grã-Bretanha Global significa na prática é melhor definido por ações do que por palavras. Os fundamentos da abordagem desse governo em relação à segurança nacional e à política internacional refletem-se nas ações que tomamos desde as eleições gerais de 2019. Eles demonstram uma abordagem ativa para atender aos interesses do povo britânico: sustentando a abertura do Reino Unido como sociedade e economia, sustentada por uma mudança para uma posição mais robusta em segurança e dissuasão. ”

Ele continuou: “Isso acompanha um compromisso renovado com o Reino Unido como uma força para o bem no mundo - defendendo a abertura, a democracia e os direitos humanos - e uma maior determinação em buscar soluções multilaterais para desafios como mudanças climáticas e crises globais de saúde, como visto em nossa resposta à Covid-19. ”

Qualquer pessoa com algum conhecimento de história estremeceria com esta declaração descarada da ideologia do "Reino Unido Primeiro". O colonialismo britânico da África foi construído com base nessa abordagem.

Que a “força” britânica para o “bem”, vem com o aumento dos gastos em “segurança e dissuasão”, significa que o governo está escolhendo a violência.

A mesma “força” para o “bem” que a Grã-Bretanha usou como uma mentira descarada e assumidamente descarada para ofuscar a verdade da violência absoluta do colonialismo.

Com a mesma palavra escrita, a Grã-Bretanha permitiu uma forma mais precisa de história ou análise, simplesmente porque escreveu suas mentiras. Isso nada mais é do que uma continuação dessa violência. Portanto, aqui estamos nós de novo, também escrevendo, porque nossa história oral é descartada como insuficiente. Felizmente, temos cartas de africanos para a Grã-Bretanha antes, durante e depois do colonialismo para mostrar a verdade de como a Grã-Bretanha era violenta.

Se não fosse por isso, a Grã-Bretanha conseguiria convencer o mundo, da mesma forma que é com este relatório, que aumento da violência significa aumento do bem.

A Grã-Bretanha ainda vê a África no centro de sua “Grã-Bretanha Global”. Localizar a África especificamente não é um erro. Baseia-se no relatório governamental 'O Reino Unido e a África Subsariana: prosperidade, paz e cooperação para o desenvolvimento' publicado no ano passado.

Além disso, o fato de a Grã-Bretanha aumentar seu poder e ser mais “global” beneficia o mundo inteiro. Por que a “abertura da Grã-Bretanha como sociedade e economia” deve ser sustentada por “segurança e dissuasão”? Na melhor das hipóteses, isso é arrogância, na pior, é um oximoro!

O primeiro-ministro também diz: “… na busca de soluções multilaterais, usamos o poder de convocação do Reino Unido em uma série de questões de segurança, comércio e desenvolvimento, incluindo a Reunião de Líderes da OTAN de dezembro de 2019 e a Cúpula de Investimento em África de janeiro de 2020. ”

O lugar da África na 'Grã-Bretanha Global'
A Grã-Bretanha ainda vê a África no centro de sua “Grã-Bretanha Global”. Localizar a África especificamente não é um erro. Baseia-se no relatório governamental 'O Reino Unido e a África Subsariana: prosperidade, paz e cooperação para o desenvolvimento' publicado no ano passado.

Não há absolutamente nenhuma menção de como a África pode beneficiar a Grã-Bretanha, do ponto de vista da África.

Um documento de 164 páginas focado inteiramente em como a Grã-Bretanha planeja envolver a África em particular. Se depois de terminar este documento você sentir que está faltando qualquer senso de “cooperação”, você estará perdoado por essa afirmação.

Não há absolutamente nenhuma menção de como a África pode beneficiar a Grã-Bretanha, do ponto de vista da África. O mero posicionamento da Grã-Bretanha como uma potência igual a um continente inteiro fala da perspectiva da Grã-Bretanha sobre a África. A Grã-Bretanha nunca teria tanta ousadia de publicar um relatório como este cobrindo toda a Ásia, refletido em sua abordagem direcionada para a China, devido à percepção de uma ameaça maior ao seu autoproclamado poder global.

Ao descrever o seu soft power, o relatório define-o como “… enraizado em quem somos como país: os nossos valores e modo de vida, e a vibração e diversidade da nossa União. É fundamental para nossa identidade internacional como um país aberto, confiável e inovador. ”

A Grã-Bretanha nunca abandonou a ideia de que sua própria identidade depende de seu poder. É o que impulsiona a nostalgia em torno da comunidade, é o que impulsiona o Brexit, é o que impulsiona este relatório e o fato de que todos os crimes humanos na Grã-Bretanha e inúmeros outros foram caracterizados como “bons” e “excelentes”.

Minha pergunta é, ótimo para quem? Bom pra quem? E a que custo humano? Este relatório não me faz sentir seguro e deve preocupar particularmente os africanos. Sou firmemente britânico, nascido e criado na Grã-Bretanha, e considero este relato aterrorizante. Não se pode confiar na Grã-Bretanha para cuidar de suas pessoas mais vulneráveis ​​aqui. Por que diabos se deve confiar na Grã-Bretanha para contribuir para a segurança africana? Para não falar de história demonstrando claramente que a Grã-Bretanha está longe de ser confiável, muito pelo contrário. A abordagem da Grã-Bretanha em relação à África deve ser considerada corretamente com cinismo.

E em uma natureza quase gasosa, que se tornou sinônimo deste governo britânico, os museus são listados como centrais para a identidade britânica, ao lado do Foreign, Commonwealth & Development Office (FCDO - incluindo o British Council) e Department for International Trade (DIT) , totalizando cerca de meio bilhão de libras dedicadas a esse fim.



Portanto, qualquer esperança de pensar que a Lei do Museu Britânico de 1963 será revogada para permitir o retorno dos Bronzes de Benin, por exemplo, são claramente sonhos estranhos. A Grã-Bretanha vê seus museus tão importantes na manutenção de seu senso de poder e identidade quanto as relações comerciais, que posicionam firmemente a guerra, o roubo e o colonialismo como elementos centrais da identidade britânica para este governo.

Resultado
É importante que os africanos e os britânicos responsabilizem esse governo britânico. Nas palavras de James Baldwin: “Os mansos negros americanos - aqueles que sobreviverem - entrarão na Grande Sociedade.” Os africanos precisam decidir se a ideia britânica de uma grande sociedade global depende da fraqueza da África.

Como uma sociedade global coletiva de seres humanos, é imperativo que comecemos a questionar por que o poder precisa ser baseado em roubo, violência e mentiras. Isso é contrário a qualquer ideia de confiança, abertura e paz. É importante que desafiemos a noção de que o poder depende do desempoderamento de outras pessoas. É importante questionarmos a suposição de que a geopolítica deve ser uma forma elaborada de teoria dos jogos.

Muitas vidas foram perdidas durante esta pandemia, simplesmente devido a esta abordagem antiga e antiquada que assume que o sofrimento nunca pode ser interrompido. Posso não ter as soluções, mas vivo na realidade presente do passado da Grã-Bretanha e ela está longe de ser segura ou aberta.

Então, eu humildemente ofereço um primeiro passo, que é: ser honesto.

Sejamos honestos sobre de onde viemos e onde estamos agora. Vamos parar de presumir que o poder reside em mentiras. Talvez então possamos nos aproximar da paz que a Grã-Bretanha insiste que está oferecendo a todos nós e reconstruir a confiança que tanto precisamos ter entre nós, se algum dia quisermos seguir em frente.

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