Rula Salameh.Como é a vida agora para os palestinos em Jerusalém Oriental. New York Times, 11 de Maio de 2021.

ENSAIO DE CONVIDADO

As tentativas dos colonos de deslocar à força famílias palestinas na cidade disputada galvanizaram uma oposição mais ampla à ocupação israelense.

11 de maio de 2021, 19h06 , horário do leste dos EUA

Palestinos protestam no Portão de Damasco, na Cidade Velha de Jerusalém, na segunda-feira.Crédito...Imagens de Amir Levy / Getty

JERUSALÉM - Observei as ambulâncias uivantes trazendo os feridos, a equipe médica carregando-os em macas e as enfermeiras conduzindo-os ao pronto-socorro. Eu vi roupas encharcadas de sangue e pescoços e rostos envoltos em gaze.

Na segunda-feira, mais de 330 palestinos foram feridos pela polícia israelense na mesquita de Al Aqsa, em Jerusalém. Muitos dos que precisavam de cuidados médicos foram levados para o hospital Al Makassed, a cerca de um quilômetro e meio da mesquita, em Jerusalém Oriental.

As tensões aumentaram enquanto Israel bloqueava o acesso de palestinos de fora de Jerusalém que se dirigiam à mesquita para orar durante os últimos dias do Ramadã, o mês sagrado de jejum muçulmano. Séria violência eclodiu no Dia de Jerusalém, um evento anual para comemorar a captura de Israel de Jerusalém Oriental em 1967. No início da segunda-feira, a polícia israelense invadiu o complexo da mesquita e começou a disparar balas com ponta de borracha e granadas de choque contra os palestinos que atiravam pedras.

Sou uma organizadora comunitária e produtor de cinema palestino e moro em Beit Hanina, a menos de cinco milhas da Mesquita de Al Aqsa e do hospital Al Makassed. Há anos faço parte da luta palestina contra a ocupação israelense.

Logo depois que as forças israelenses entraram em Al Aqsa, chamei um porta-voz do Crescente Vermelho Palestino, que estava dentro do complexo. “A polícia tem atirado nas pessoas com balas de borracha e gás lacrimogêneo”, ele me disse, com estresse e cansaço evidentes em sua voz. “As pessoas estão levando tiros no peito, no rosto, na cabeça”. Os feridos incluíam idosos, mulheres e crianças, ele continuou, embora a maioria fosse do sexo masculino. (A força policial israelense disse que 21 policiais também ficaram feridos.)

Corri com alguns amigos até o hospital para ver como poderíamos ajudar, se doando sangue para os feridos ou arranjando comida e transporte para suas famílias. Vozes desesperadas clamavam por informações sobre seus filhos, maridos, irmãos, que haviam sido levados para lá para tratamento. Eu ouvi um médico instruir duas enfermeiras sobre um paciente. “Ele ainda está em estado crítico. Ele pode perder o olho ”, disse ele. “Faremos mais testes e, em seguida, informaremos sua família.” As enfermeiras sobrecarregadas assentiram e correram para colocar os recém-chegados nas mesas de exame.

Meu telefone tocou implacavelmente. Amigos e colegas de todo o mundo estavam ligando e perguntando o que eles poderiam fazer pelo Sheikh Jarrah, um pequeno bairro de Jerusalém Oriental a cerca de três quilômetros do complexo de Aqsa. Os eventos que se desenrolaram em Sheikh Jarrah foram o contexto da escalada de violência entre palestinos e forças israelenses na mesquita de Al Aqsa e em outras partes dos territórios.

Os residentes palestinos da aldeia protestam há semanas para evitar o despejo de famílias palestinas procuradas por colonos israelenses. Os protestos ressaltam que as expulsões em Sheikh Jarrah são parte da expulsão mais ampla de palestinos de sua terra natal - um processo que começou durante o estabelecimento de Israel em 1948 e transformou cerca de 750.000 palestinos em refugiados.

Os protestos em Al Aqsa contra a negação do acesso aos nossos locais sagrados estão relacionados ao mesmo processo opressor de privação e ocupação.

As famílias do Sheikh Jarrah que enfrentaram o despejo são refugiados palestinos que foram expulsos de suas casas em Haifa e Jaffa durante a guerra de 1948. Israel impediu que os refugiados retornassem às suas cidades, confiscou suas casas e transferiu famílias judias israelenses para lá. Na década de 1950, o governo jordaniano, que controlava Jerusalém Oriental até 1967, estabeleceu 28 famílias de refugiados em Sheikh Jarrah em coordenação com o Relief and Works Agência para Refugiados da Palestina no Oriente Próximo.

Após a guerra de 1967, quando Israel estendeu sua ocupação à Cisjordânia, Jerusalém Oriental e Gaza, colonos judeus começaram a reivindicar as casas dos refugiados em Sheikh Jarrah. Os colonos confiam em uma lei israelense de 1970 que permite que os judeus recuperem as propriedades de suas famílias em Jerusalém Oriental antes de 1948.

Em 2009, os colonos começaram a ocupar algumas das casas das famílias em Sheikh Jarrah, deslocando 53 refugiados, incluindo 20 crianças, por ordem do tribunal israelense. Conheci as famílias afetadas em 2009. Nós nos organizamos juntos, trouxemos delegações de ativistas israelenses e de solidariedade internacional ao bairro e lançamos as bases para um movimento de base. Eu co-produzi um documentário sobre a resposta da comunidade a essas expulsões.

No outono passado, os tribunais israelenses decidiram expulsar várias outras famílias palestinas de suas casas em Sheikh Jarrah. Quatro dessas famílias apelaram, e uma audiência na Suprema Corte de Israel foi marcada para o caso em 10 de maio.

Liderada por uma nova geração de palestinos, a comunidade em Sheikh Jarrah retomou e intensificou seu movimento de protesto. Dezenas de jovens palestinos se juntaram às famílias Sheikh Jarrah para quebrar o jejum do Ramadã todas as noites, comendo, cantando e dançando juntos, apesar de serem atacados pelos colonos com pedras e espancados, eletrocutados, presos e ensopados com um líquido fedorento pela polícia.

No sábado, milhares de palestinos estavam a caminho de Jerusalém para passar os últimos dias do Ramadã na mesquita de Al Aqsa, como é nossa tradição. Quando impedidos pela polícia israelense de entrar na cidade, eles estacionaram seus carros e ônibus na rodovia e começaram a andar. Moradores de Jerusalém Oriental - incluindo Sheikh Jarrah - dirigiram até a rodovia para buscá-los.

Isso me dá esperança de ver demonstrações de unidade e apoio de todas as partes da Palestina e do exterior. #SaveSheikhJarrah aparece no meu feed do Twitter a cada poucos segundos, em árabe e inglês. Ativistas locais deixaram claro que esses despejos não são um “negócio imobiliário entre partes privadas”, como o governo israelense tenta retratar, mas parte de uma política sistêmica para substituir os residentes palestinos de Jerusalém Oriental por judeus israelenses.

A energia e o ímpeto que emanam do Sheikh Jarrah são palpáveis ​​e inspiradores. O mundo está assistindo Sheikh Jarrah. Em 9 de maio, o procurador-geral de Israel adiou a decisão da Suprema Corte. Uma nova data será definida dentro de um mês. Acredito que a suspensão da decisão do tribunal e a escalada da violência por parte de Israel em Al Aqsa e Gaza é um esforço para mudar o foco do Sheikh Jarrah.

As famílias Sheikh Jarrah e sua luta contra o deslocamento forçado, mais uma vez, são emblemáticos de nossa luta de libertação. Depois que a polícia israelense feriu centenas de palestinos na Mesquita de Al Aqsa, militantes em Gaza dispararam uma enxurrada de foguetes contra Israel - que, segundo os militares israelenses, feriu seis civis israelenses. Israel retaliou com ataques aéreos em Gaza, matando pelo menos 28 pessoas, incluindo 10 crianças .

Recebi inúmeras mensagens sobre Al Aqsa, Gaza e Sheikh Jarrah, que enfatizaram que o que acontece em Al Aqsa e em Gaza está intrinsecamente ligado ao Sheikh Jarrah. Vemos nosso destino coletivo no futuro de Sheikh Jarrah.

Também vejo nosso destino coletivo na resistência irreprimível liderada por meus jovens amigos em Sheikh Jarrah. Vejo isso nos olhos de Mohammed El-Kurd, de 22 anos, enquanto ele acendia um cigarro, empoleirado no capô de um carro da polícia israelense. Vejo isso em seu irmão mais novo, Mahmoud, e seu vizinho Tala Obeid, que foram presos em 4 de maio enquanto protestavam e foram conduzidos à delegacia de polícia, mantendo as costas eretas e a cabeça erguida.

O governo de Netanyahu calculou mal que nossa resistência à invasão da colonização e à supremacia israelense diminuirá nos próximos dias. Não é apenas o futuro das famílias de Sheikh Jarrah que está em jogo. É o futuro de nossas casas, nossa pátria.

Autora:

Rula Salameh é uma organizadora da comunidade palestina e produtora de filmes de Jerusalém. Ela co-produziu o documentário “Sheikh Jarrah, My Neighbourhood,” que recebeu um Prêmio Peabody em 2012.

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